莫年东观有全书，天畀斯文合定居。
镜里一茎无白发，门前十里有黄淤。
文章入手无馀蕴，人物於今固自如。
安得把茅邻近住，打门时复问潜虚。
赠李磐庵文授。宋代。释宝昙。 莫年东观有全书，天畀斯文合定居。镜里一茎无白发，门前十里有黄淤。文章入手无馀蕴，人物於今固自如。安得把茅邻近住，打门时复问潜虚。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
游石桥。宋代。李处权。 御风缥缈云霞衣，骖龙翳凤相追随。三秀为粮桂为醑，玉笛送酒双童吹。樵歌已换人间世，未了岩前一局棋。桃源归路咫尺迷，醉眼疑在扶桑西。仙人授我长生诀，俄而梦觉鸣天鸡。
葛仙行祠。宋代。郑玠。 身为俗吏趋行部，手艺名香祝有年。五色雀飞庆荐祉，七星松古自通仙。
平时兄弟间十三章四句送定叟弟之官桂林。宋代。张栻。 子行日以远，我思日以长。政或少閒暇，书来不可忘。
山间 其二。清代。沈光文。 生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川。
青绞道中。明代。王弘诲。 径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。